Samseksemo estas sento, spertata de normale formita homo, aparteni al la alia sekso, kun intensa kaj obseda deziro ŝanĝi je seksa stato kune kun ties anatomio, por vivi sub eksteraĵo konforma al la ideo, kiun li aŭ ŝi akiris pri si.
« Nia laika socio sentas je samseksemo la saman teruron, kian teologiaj socioj de niaj prauloj sentis je herezo. Kvaliton kaj gradon de tiu abomeno ilustras la fakto, ke samseksemo estas rigardata samtempe kiel krimo kaj kiel malsano. Laŭ jura difino ĉiu samseksema ago estas “seksa krimo”. »
« …samseksemulo estas rigardata kiel neplenvalora estaĵo, kiel homo “trafita” de malsano, pri kiu li havas ne pli da rajtoj ol aliseksemulo pri malsaniĝo je pesto. »
« Mi proponus por la rusiajrealoj preni formon de Geja Fiero, kiun oni elektis en Jerusalemo. Por ke gejojn ne mortigu ne-gejoj, oni lasas gejojn amuziĝi en fermita kaj ĉirkaŭbarita stadiono. Indignitaj civitanoj havas eblecon esprimi sian proteston, manifestaciante apud tiu ĉi stadiono. Post la fino de la aranĝo la gejojn oni sub gardo transportas hejmen. »
« Я бы предложил для русских реалий взять формат гей-парада, который выбрали в Иерусалиме. Чтобы геев не поубивали негеи, геев выпускают порезвиться на закрытый и отцепленный стадион. Возмущенные граждане имеют возможность выразить свой протест, пикетируя этот стадион. По завершении мероприятия, геев под охраной развозят по домам.
Как-то так. »
« [pri leĝo kontraŭ samseksema propagando] Mi nuligos [ĝin]. Ĝi estas sensenca. Ĝi kaŭzas nenion krom enprizonigi homojn pro ŝatoklakoj en sociaj retoj. Tiaj aferoj kiel geja propagando ne ekzistas. Oni elpensis ĝin por trovi iun malamikon, kontraŭ necesas lukti, forlogante la socion de la problemoj. »
« Отменю. Он бессмысленный. Он не приводит ни к чему, кроме того что сажает людей в тюрьмы за лайки в социальных сетях. Такой вещи, как гей-пропаганда, не существует. Ее выдумали для того, чтобы найти какого-то врага, с которым нужно бороться, отвлекая общество от проблем. »
« [pri samseksema geedziĝo] Mi opinias ke ĉi tie ni devas sekvi la vojon de evoluintaj landoj, unuavice de Usono. Tio devas esti permesiloj, kiuj estas donataj aŭ ne donataj je nivelo de subjektoj de Federacio. Tio estas mi komprenas, ke aliro en Dagestano estas unu, en Sankt-Peterburgo — tute alia. Se la Leĝodona Kunveno de Sankt-Peterburgo voĉdonos por permeso al paroj krei civilajn uniojn, mi havas neniujn problemojn pro tio. »
« Я считаю, что здесь мы должны идти по пути развитых стран, в первую очередь США. Это должны быть разрешения, которые даются или не даются на уровне субъектов Федерации. То есть я понимаю, что подход в Дагестане один, в Санкт-Петербурге — совершенно другой. Если Законодательное собрание Санкт-Петербурга проголосует за разрешение парам вступать в гражданские союзы, у меня нет к этому никаких проблем. »
« …homaj rilatoj inter samseksemuloj eblas ne malpli ol inter viro kaj virino. Samseksemuloj povas ami, fordoni, altigi la aliajn kaj sin mem. Kompreneble en situacio kiam Francio estis disbatita kaj strangolita estis pli bone kuŝiĝi je lito kun amiko ol veturi al Nazia Germanio. »
« Se [Moseo] la filo de Amram estus vidinta la vizaĝon de mia amato ruĝiĝintan pro ebrio, kaj liajn belajn buklojn kaj majeston, li ne estus skribinta en sia Torao: kaj kun viro [ne kuŝu]. »
« לו שר בנו־עמרם פני דודי מתאדמים העת שתות שכר ויפי קצותיו והוד יופיו לא חק בתורתו ואת זכר »
— Sennoma sefarda poeto, citita de Yehuda Alharizi en la verko Tahkemoni
« Mi volas aventuri kaj fari enormajn riskojn kaj esti ĉio, kio oni diras, ke ni estas. »
« I want to have adventures and take enormous risks and be everything they say we are. »
— Dorothy Allison, Antaŭparolo al My Dangerous Desire: A Queer Girl Dreaming Her Way Home fare de Amber L. Hollibaugh, pĝ. xii.
« Ĉies vojaĝo estas individua. Se vi enamiĝas je knabo, vi enamiĝas je knabo. La fakto ke multaj usonanoj konsideras tion esti malsano rivelas pli pri ili ol pri samseksemo. »
« Mi havas peton al niaj ŝatantoj. Se iu el vi ielmaniere malamas samseksemulojn, homojn kun alia haŭtkoloro aŭ virinojn, faru unu afablaĵon al ni - foriru nin! Ne alvenu niajn koncertojn kaj ne aĉetu niajn diskojn. »
« La cetero de la mondo en kiu mi vivis ankoraŭ stumble serĉadis armilon por ekstermi tiun monstron [samseksemon] kies formo kaj grandeco ankoraŭ estis nekonata aŭ eĉ divenata. Oni kredis ĝin greka origine, pli malgranda ol socialismo sed pli danĝera, aparte al infanoj. »
« Ĉiuj ligoj inter samseksemuloj kondutiĝas kvazaŭ inter dancistino kaj episkopo. En kelkaj kazoj ambaŭ kredas sin la episkopo. »
— Quentin Crisp
« ...kiel ĉagrenita mi estas kun la socio pro tio ke ĝi malŝparis mian tempon per krimigi samseksemon. La artifikoj, la sinĝeno ke oni estus povinta eviti. »
— E. M. Forster, Noto en lia taglibro je la aĝo de preskaŭ 85)
« Samseksemo certe ne estas avantaĝo, sed nek estas io hontinda pri ĝi, nek io malvirta, nek io malestiminda. Ĝi ne povas esti klasigita kiel malsano; ni konsideras ĝin kiel variaĵon de la seksa funkcio, produktita per ia aresto de seksa evoluado. Multaj alte estimindaj individuoj de la antikva kaj moderna epokoj estis samseksemuloj, multaj el la plej bonaj homoj inter ili. (Platono, Mikelanĝelo, Leonardo da Vinci, ktp). Estas ega maljustaĵo ke oni persekutas samseksemon kiel krimon– kaj ankaŭ kruelaĵo. »
— Sigmund Freud, Letero el 1935 al patrino de samseksemulo
« Samseksemo, aŭ inter viroj aŭ inter virinoj, ne estas maltaŭga per si mem. Kio estas maltaŭga, tio estas la uzo de organoj jam difinitaj kiel malkonvena por seksa kontakto. »
« Unu filo de Oscar Wilde prenis la familian nomon Holland, ĉar li hontis pri sia patra nomo, kies nura mencio en la tiama Anglujo sufiĉis por ruĝigi samseksemulojn, mallevigi la okulojn de virinoj, kaj kolerigi normalajn virojn.»
— Magnus Hirschfeld, "Von Einst Bis Jetzt", Eldonejo Verlag Rosa Winkel, Berlino 1986
« Ni ne diras al virinoj, 'ĉu vere vi triope seksumis kun du inoj kaj viro kaj vi iom manĝis ŝian piĉon? Vi devas esti lesbanino.' Sed ni diras al viroj, 'ĉu vere vi tuŝis kacon? Vi devas esti gejaĉo.'... Malgeja vira sekseco ĉiel temas pri la paranojo: ĉu mi estas ineca, ĉu mi estas geja? Do la viro, kiu permesas al si fari ion perceptata kiel ineca aŭ gejaĉa ne plu estas viro. »
« (angle) We don't say to women, 'what do you mean you had a three way with two girls and a guy and you ate her pussy a little bit. You must be a lesbian.' But we say to guys, 'you mean you [touched a dick]. You must be a fag.'… Straight male sexuality is all about this paranoia about am I feminine or am I gay. So the man who allows himself to do something perceived as womanly or faggoty is not a man anymore. »
— Dan Savage, Intervjuo el 1998 fare de James Crotty de la gazeto Monk
« Dum la plej mallumaj tagoj de la HIV/aidosa epidemio, kiam Respublikanoj kaj religiaj konservistoj regis la federacian registaron [de Usono] kaj provis laŭ eble plej multe dolori la malsanulojn kaj mortantojn, kviroj organiziĝis kaj protestis kaj volontulis kaj malĝojis. Ni ankaŭ faris muzikon kaj teatron kaj arton. Ni prizorgis unu la alian, kaj ni dancis kaj amis kaj fikis. La brakumo de ĝojo kaj arto kaj seksumo, alfronte de timo kaj necerteco, plibonigis niajn sentojn—ĝi bontenis nian psikan sanon—kaj ĝi havis ankaŭ la kroman avantaĝon, ke ĝi frenezigis niajn malamikojn. Ili ne povis kompreni kiel ni povus senti nin iaj krom mizeraj, konsiderante la defiojn, kiujn ni alfrontis—ilian avidon, ilian senzorgecon, iliajn antaŭjuĝojn— sed ni kreis kaj spertis ĝojon malgraŭ ilia malamo kaj malgraŭ ĉi tiu terura malsano. Ni turnis nin unu al la alia—ni turnis nin al niaj amantoj kaj amikoj kaj fojfoje nekonatoj—kaj diris, 'Ili forfikiĝu. Nun fiku min.' »
« During the darkest days of the HIV/AIDS epidemic, when Republicans and religious conservatives controlled the federal government and were doing everything in their power to harm the sick and dying, queers organized and protested and volunteered and mourned. We also made music and theater and art. We took care of each other, and we danced and loved and fucked. Embracing joy and art and sex in the face of fear and uncertainty made us feel better—it kept us sane—and it had the added benefit of driving our enemies crazy. They couldn’t understand how we could be anything but miserable, given the challenges we faced—their greed, their indifference, their bigotry—but we created and experienced joy despite their hatred and despite this awful disease. We turned to each other—we turned to our lovers and friends and sometimes strangers—and said, 'Fuck them. Now fuck me.' »
« Kio amuzis min, tamen, estis la konstato, ke ĉiu verkisto akuzis siajn najbarojn pri cedo al tiu abomenindaĵo, kaj nur lia propra popolo estis libera de tiu ŝokinda malvirto. »
,_Paris,_Petit_Palais.jpg)
Samseksemo en Vikipedio
Samseksemo en Komunejo
Samseksemo en Vikivortaro
.jpg)
