|
|
Linio 10: |
Linio 10: |
|
}} |
|
}} |
|
'''Riĉeco''' estas stato de iu, io riĉa, do posedanta multon da propraĵo. |
|
'''Riĉeco''' estas stato de iu, io riĉa, do posedanta multon da propraĵo. |
|
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = La [[Oriento|orienta]] formo de [[kaŭrado]], al kiu kutimas riĉuloj kun iliaj [[gasto]]j, esprimas ion el ilia specifa traktado de la riĉeco. Ili kvazaŭ enhavas ĝin komplete en si kaj pro tio estas trankvilaj: dum ili kaŭras mankas eĉ [[ombro]] de zorgiĝo aŭ [[timo]] ke oni [[Rabado|rabos]] ilin aŭ iel aliel senigos je la riĉeco. Kiam oni priservas ilin, oni kvazaŭ priservas la riĉecon. Sed en persona rilato neniu [[kruelo]] rimarkeblas; ĉi tie neniu [[Sidado|sidas]] sur iu kiel tion faras ĉiuj, sidantaj sur la [[seĝo]]j; la homo estas bele formita kaj vestita [[sako]], enhavanta ĉion kio decas, la [[servisto]]j venas kaj priservas la sakon. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Elias Canetti]] |
|
⚫ |
|verko = Amaso kaj potenco [1960] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = [[Kaŭrado]] enhavas en si kaj tion kaj alion: kaj riĉecon kaj malplenon. Nome tiu lasta faris la kaŭradon la ĉefa pozicio por [[meditado]], konata kaj kutima por ĉiu kiu konas la [[Oriento]]n. La kaŭranta estas dividita dis de aliaj [[homo]]j, neniun ĝenas kaj troviĝas en si mem. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Elias Canetti]] |
|
⚫ |
|verko = Amaso kaj potenco [1960] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = La ''riĉulo'' kolektas [[grego]]jn kaj [[amaso]]jn da [[aĵo]]j. Ilin ĉiujn anstataŭas la [[oro]]. [[Homo]]j ne interesas lin, por li sufiĉas ke ilin eblas [[Aĉetado|aĉeti]]. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Elias Canetti]] |
|
⚫ |
|verko = Amaso kaj potenco [1960] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
|
|
== Jean Baudrillard == |
|
== Jean Baudrillard == |
Linio 75: |
Linio 52: |
|
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]] |
|
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]] |
|
|verko = La spirito de terorismo kaj rekviemo pri la Turoj-Ĝemeloj [2002] |
|
|verko = La spirito de terorismo kaj rekviemo pri la Turoj-Ĝemeloj [2002] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = La [[Oriento|orienta]] formo de [[kaŭrado]], al kiu kutimas riĉuloj kun iliaj [[gasto]]j, esprimas ion el ilia specifa traktado de la riĉeco. Ili kvazaŭ enhavas ĝin komplete en si kaj pro tio estas trankvilaj: dum ili kaŭras mankas eĉ [[ombro]] de zorgiĝo aŭ [[timo]] ke oni [[Rabado|rabos]] ilin aŭ iel aliel senigos je la riĉeco. Kiam oni priservas ilin, oni kvazaŭ priservas la riĉecon. Sed en persona rilato neniu [[kruelo]] rimarkeblas; ĉi tie neniu [[Sidado|sidas]] sur iu kiel tion faras ĉiuj, sidantaj sur la [[seĝo]]j; la homo estas bele formita kaj vestita [[sako]], enhavanta ĉion kio decas, la [[servisto]]j venas kaj priservas la sakon. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Elias Canetti]] |
|
⚫ |
|verko = Amaso kaj potenco [1960] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = [[Kaŭrado]] enhavas en si kaj tion kaj alion: kaj riĉecon kaj malplenon. Nome tiu lasta faris la kaŭradon la ĉefa pozicio por [[meditado]], konata kaj kutima por ĉiu kiu konas la [[Oriento]]n. La kaŭranta estas dividita dis de aliaj [[homo]]j, neniun ĝenas kaj troviĝas en si mem. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Elias Canetti]] |
|
⚫ |
|verko = Amaso kaj potenco [1960] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = La ''riĉulo'' kolektas [[grego]]jn kaj [[amaso]]jn da [[aĵo]]j. Ilin ĉiujn anstataŭas la [[oro]]. [[Homo]]j ne interesas lin, por li sufiĉas ke ilin eblas [[Aĉetado|aĉeti]]. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Elias Canetti]] |
|
⚫ |
|verko = Amaso kaj potenco [1960] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
⚫ |
|
|
|
|teksto = [[Kalvino]] suspekteme traktis riĉecon, sed estis senkompata al [[malriĉeco]]. Kaj poste ni nemalofte renkontas en [[kalvinismo]] avertojn kontraŭ amikemo al [[eksterlandano]], [[krueleco]]n rilate malriĉulon kaj ĝeneralan atmosferon de suspektemo rilate la homojn. |
|
|
|aŭtoro = [[Erich Fromm]] |
|
|
|verko = Fuĝo for de libereco [1941] |
|
|
|origina teksto = |
|
|
}} |
|
|
|
|
|
{{Citaĵo |
|
|
|teksto = La [[Renesanco]] estis [[kulturo]] de riĉa kaj pova [[Socia klaso|klaso]], kiu trafis pinton de la ondo, levita je ŝtormo de novaj [[Ekonomio|ekonomiaj]] fortoj. Ordinara [[popolo]], ricevinta nek novan [[riĉaĵo]]n, nek novan [[potenco]]n, transformiĝis je senvizaĝa [[amaso]], perdinta certecon de sia antaŭa stato; al tiu amaso oni flatis aŭ minacis, sed potenculoj ĉiam manipulis kaj [[Ekspluato|ekspluatis]] ĝin. Flanko ĉe flanke kun nova [[individuismo]] leviĝis ankaŭ nova [[despotismo]]. |
|
|
|aŭtoro = [[Erich Fromm]] |
|
|
|verko = Fuĝo for de libereco [1941] |
|
|
|origina teksto = |
|
|
}} |
|
|
|
|
|
{{Citaĵo |
|
⚫ |
|teksto = Riĉulo, laŭ [[Markso]], estas la [[homo]], kiu estas multo, sed ne tiu, kiu havas multon. |
|
|
|aŭtoro = [[Erich Fromm]] |
|
⚫ |
|verko = La sana socio [1955] |
|
|origina teksto = |
|
|origina teksto = |
|
}} |
|
}} |
Linio 107: |
Linio 130: |
|
|
|
|
|
== Diversaj aŭtoroj == |
|
== Diversaj aŭtoroj == |
|
|
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|teksto = Riĉulo, laŭ [[Markso]], estas la [[homo]], kiu estas multo, sed ne tiu, kiu havas multon. |
|
⚫ |
|aŭtoro = [[Erich Fromm ]] |
|
⚫ |
|verko = La sana socio [1955] |
|
⚫ |
|
|
⚫ |
|
|
|
|
|
|
|
{{citaĵo |
|
{{citaĵo |
Riĉeco estas stato de iu, io riĉa, do posedanta multon da propraĵo.
Jean Baudrillard
|
| « La sociala havas du devojn: produkti la restaĵon kaj tuj ekstermi ĝin. Se la tuta riĉaĵo estus oferata, la homoj perdus la senton de realeco. Se la tuta riĉaĵo estus je ilia dispono, ili ne plu distingus la utilan de senutila. La sociala devas zorgi pri senutila konsumado de la restaĵo por ke la individuoj estu pretaj al utila por ili organizado de ilia vivo. » | — Jean Baudrillard, En la ombro de la silentema plejmulto [1982] |
|
|
| « Naiva estas ne la sociala — naivaj estas diversaj socialistoj kaj humanistoj, revantaj pri redistribuado de la tuta riĉaĵo, ekskludado de ĉiuj senutilaj elspezoj ktp. La socialistoj, luktantoj por konsuma kosto, luktantoj por konsuma kosto de la sociala, montras ke la socialeco estas absolute ne komprenita de ili — ili opinias ke la sociala povas iĝi la optimuma kolektiva administrado de la konsuma kosto de la homoj kaj aĵoj. Sed ĝi neniam estos tio. » | — Jean Baudrillard, En la ombro de la silentema plejmulto [1982] |
|
|
| « La socio saviĝas nome pro malbona administrado de la riĉaĵoj… » | — Jean Baudrillard, En la ombro de la silentema plejmulto [1982] |
|
|
| « La ideo de la riĉeco, kiu supozas produktadon, malaperis, sed la produktado mem estas okazigata plej bone. Kaj dum malaperas origina ideo pri ĝiaj finaj celoj, kresko de la produktado rapidiĝas. » | — Jean Baudrillard, La travidebleco de malbono [1990] |
|
|
| « La suicida terorismo estis terorismo de malriĉuloj, la nuna terorismo estas la terorismo de riĉuloj. » | — Jean Baudrillard, La spirito de terorismo kaj rekviemo pri la Turoj-Ĝemeloj [2002] |
|
Elias Canetti
|
| « La orienta formo de kaŭrado, al kiu kutimas riĉuloj kun iliaj gastoj, esprimas ion el ilia specifa traktado de la riĉeco. Ili kvazaŭ enhavas ĝin komplete en si kaj pro tio estas trankvilaj: dum ili kaŭras mankas eĉ ombro de zorgiĝo aŭ timo ke oni rabos ilin aŭ iel aliel senigos je la riĉeco. Kiam oni priservas ilin, oni kvazaŭ priservas la riĉecon. Sed en persona rilato neniu kruelo rimarkeblas; ĉi tie neniu sidas sur iu kiel tion faras ĉiuj, sidantaj sur la seĝoj; la homo estas bele formita kaj vestita sako, enhavanta ĉion kio decas, la servistoj venas kaj priservas la sakon. » | — Elias Canetti, Amaso kaj potenco [1960] |
|
|
| « Kaŭrado enhavas en si kaj tion kaj alion: kaj riĉecon kaj malplenon. Nome tiu lasta faris la kaŭradon la ĉefa pozicio por meditado, konata kaj kutima por ĉiu kiu konas la Orienton. La kaŭranta estas dividita dis de aliaj homoj, neniun ĝenas kaj troviĝas en si mem. » | — Elias Canetti, Amaso kaj potenco [1960] |
|
Erich Fromm
|
| « Riĉulo, laŭ Markso, estas la homo, kiu estas multo, sed ne tiu, kiu havas multon. » | — Erich Fromm, La sana socio [1955] |
|
Zamenhofa proverbaro
Diversaj aŭtoroj
|
| « Ĉu oni nomas tion demokratio aŭ demokratia socialismo, devas okazi pli bona distribuo de riĉeco en ĉi tiu lando por ĉiuj el la infanoj de Dio. » | | « Call it democracy, or call it democratic socialism, but there must be a better distribution of wealth within this country for all God’s children. » | — Martin Luther King, Jr., Parolo al la negra usona laborkoncilio (majo 1965) |
|
|
| « Ĉar la produktiloj estas la kolektiva verko de la homaro, la produkto estu la kolektiva propraĵo de la homaro. Individua proprigo estas nek justa nek utila. Ĉio apartenas al ĉiu. Ĉiuj aferoj estas por ĉiuj homoj, ĉar ĉiuj bezonas ilin, ĉar ĉiuj laboris laŭ sia forto por produkti ilin, kaj ĉar ne eblas taksi ĉies parton de la produktado de la riĉeco de la mondo. » | — Petro Kropotkin, La konkero de pano |
|
|
| « Se malriĉuloj scius kiom riĉaj estas riĉuloj, oni tumultus en la stratoj. » | | « If poor people knew how rich rich people are, there would be riots in the streets. » | — Chris Rock |
|
|
| « Ne ekzistas justeco, kiam tiel malmultaj havas tiel multe kaj tiel multaj havas tiel malmulte. » | | « There is no justice when so few have so much and so many have so little. » | — Bernie Sanders, Ofta diraĵo ekde lia klopodo de 2016. Traduko de al_ex_an_der en Tatoeba |
|
|
| « La socio, almenaŭ la civilizita socio, neniam pretas kredi ion damaĝe al tiuj kiuj estas kaj riĉaj kaj fascinaj. Ĝi sentas instinkte ke bonaj manieroj pli gravas ol moralo, kaj…la plej alta respektindeco multe malpli valoras ol la posedo de bona kuiristo. » | | « Society, civilised society at least, is never very ready to believe anything to the detriment of those who are both rich and fascinating. It feels instinctively that manners are more importan than morals, and … the highest respectibility is of much less value than the possession of a good chef. » | — Oscar Wilde, The Picture of Dorian Grey, Ch.11 |
|
|
| « Mi konas la perfektajn lokojn, kie konstrui loĝejojn por la senhejmuloj: golfejojn. Estas perfekte. Sufiĉe da bona tero en bonaj kvartaloj; tero, kiu nun malŝpariĝas por la senpensa agado de blankaj, bonhavaj negociistaj krimuloj, kiuj uzas la ludon por kuniĝi kaj fari interkonsentojn distranĉi la landon iom pli precize inter si. [...] Tempas, ke realaj homoj reprenu la golfejojn de la riĉuloj kaj transdonu ilin al la senhejmuloj. Golfo estas aroganta, elitisma ludo, kiu plenigas tro da spaco entute en ĉi tiu lando. » | | « I know just the place to build housing for the homeless: golf courses. It’s perfect. Plenty of good land in nice neighborhoods; land that is currently being squandered on a mindless activity engaged in by white, well-to-do business criminals who use the game to get together so they can make deals to carve this country up a little finer among themselves. [...] It’s time for real people to reclaim the golf courses from the wealthy and turn them over to the homeless. Golf is an arrogant, elitist game that takes up entirely too much space in this country. » | — George Carlin |
|
|
| « Se streĉa laboro estus tiel bonega afero, certe la riĉuloj retenus ĉiom el ĝi por si. » | | « If hard work were such a wonderful thing, surely the rich would have kept it all to themselves. » | — Lane Kirkland |
|
|
| « Se malriĉuloj scius kiom riĉaj estas riĉuloj, oni tumultus en la stratoj. » | | « If poor people knew how rich rich people are, there would be riots in the streets. » | — Chris Rock |
|
|
| « Kaj ne gravus eĉ iomete se mi pravus aŭ malpravus; riĉulon oni kredas vere saĝa. » | | « And it wouldn't make one bit of difference if I answer right or wrong; when you're rich they think you really know. » | — Tevje, Violonisto sur la tegmento |
|
Vidu ankaŭ